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三皇五帝时期,尧舜二帝曾亲临东至这片古老的土地。相传,虞舜躬耕历山,尧帝访贤,五过尧河,翻越历山,与虞舜相会,两个皇帝的大手在这方土地上紧紧相握,演绎了禅让帝位的千古佳话。尧舜之道,辉同日月,东至人为祀先帝的浩恩和厚德,在邑境内建起了尧祠、舜祠,这是一段独特的历史。

氏族社会尚无文字记载,只有靠口耳流传,所以这个传说一直流传至今。有人曾对这个传说将信将疑,因为山西、山东等地也有地名叫历山,考古发现舜城在山西襄汾(远古的平阳),怎么舜耕山跑到安徽省东至历山上来了呢?其实只要有点历史知识的人都知道,我国历史上曾经有过几次大的移民运动,中原人大量移居南方,地随人传,所以山东、山西、安徽等地叫相同的地名也就多起来。

捕鱼王官网正如《至德县志》中冯宁《历山记》所云:“自古名区胜地借人以传而为后世所假托者何可胜数,其在吾池杏花村系杜牧旧治,不容他议,而皖江金陵各有指名,皆未必不借樊川以资佳话。他如复洲之赤壁与黄州之濮阳之赤壁,后世亦互相引据,纷纷辩论,岂独历山哉。余安知山东历山云为历山,余又安知余邑历山非历山耶。”其实,真实的历史到底如何,只有让史学家们去评说,而余邑的历山附近有许多与尧舜相关的地名,如尧渡河、尧渡街、舜封桥、舜封嘴、留驾湾等,以及舜居于斯、耕于斯、渔于斯的故事传说,这是不争的事实,仅凭这一点,我们东至人就可以理直气壮地称余邑为尧舜之乡。

东至地处长江南岸,是八百里皖江的西南起点,长江沿岸线有83公里。根据华龙洞和枣林湾的考古发现,距今20万年前,这块土地上就有人类和动物的生存,早在新石器时代,就已有渔人、猎人的生产活动,到了三皇五帝时期,先民们开始重视农耕。春秋战国时期,楚、越、吴相争不息,邑境内的东流始为吴楚境,后为越地,战国时并为楚境,至德为吴之西境,楚之东境,地处吴头楚尾。所以这块土地是中原文化与吴楚文化夹带巴蜀文化相互碰撞和交融的地方,到了唐宋以后,特别是明清时期,由于邑境毗邻徽州,又与安庆对江,深受徽学文化和古皖文化的影响,故逐渐形成了南徽北皖的文化现象。

这种文化现象的物质表现是稻米以及野瓜蒌种植和渔猎活动,其精神文化的表现是崇尚鬼神和膜拜自然,所以古时东至的文化土壤基本上是农耕文化,更因为野瓜蒌具有天然药性使得普遍推广,邑境内象征图腾的傩戏、目莲戏和闹花灯等民间文娱活动,以及唐宋以后盛行茶文化、佛教文化就是一个明证。我们现在说东至历史悠久、文化古老即源于此。

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